- Catolicismul azi

Mizeriile din sistemul medical – cum se văd ele din perspectiva doctrinei sociale catolice

Autor: Robert Răilean

Românii plătesc anual mai mult decât media europeană pentru asigurările medicale obligatorii (cam cât plătesc germanii și elvețieni pentru asigurări medicale private de lux). Este interesant să faceți un calcul simplu.  Dacă aveți calitatea de angajat, analizați-vă fluturașul de salariu al fiecărei luni. Calculați ce sumă de bani vă sunt opriți automat în fiecare lună pentru asigurări medicale. Înmulțiți-o cu 12 și veți vedea cât sunteți taxați, dvs și soțul/soția, dacă sunteți căsătoriți și angajați, pe un an întreg. Apoi faceți comparație cum sunt taxați cetățeni din state ale Uniunii Europene. Apoi, luați în calcul faptul că salariul lor mediu este cu 60% mai mare decât cel din România. Pe scurt, românii au salarii cu 60% mai mici decât alți cetățeni europeni, dar plătesc de aproape câteva ori mai mult asigurările medicale obligatorii în comparație cu aceștia.

De ani buni, după ce banii din asigurări medicale publice se strâng într-o pușculiță, începe fraudarea lor.  Banii din bugetul Casei Nationale de Asigurari de Sanatate (CNAS) sunt deturnați de la scopul pentru care au fost recoltați fiind dirijați cu regularitate ca să acopere găurile din sistemul de pensii. Astfel , CNAS a ajuns să ofere ca un fel de bancă de stat împrumuturi fără dobândă pentru a alimenta ilegal sistemului de pensii. 

Asemenea hipertaxare în domeniul asigurărilor medicale, care ustură buzunarele românilor, are loc în condițiile în care românii nu primesc până la urmă serviciile de calitate pentru care le sunt opriți, automat și obligatoriu,  atâția bani din salariu. Majoritatea clinicilor și spitalelor publice din țară  par să fie adevărate anti-camere ale morții, unde vii cu medicamente de acasă ca până la urmă, pe lângă maladia cu care ajungi în spital, să te îmbolnăvești în plus din cauza infecțiilor nosocomiale. Infecția nosocomială, sau infecție intraspitalicească, este acea infecție care se supraadaugă bolii pentru care pacientul s-a internat. Infecțiile nosocomiale pot să fie în legătură cu deficiențe de igienă, sterilizare, manevre sau îngrijiri medicale. In plus, ca batjocura sa fie deplină, atunci când ești gata să îți dai duhul și când ceri ajutor, cei ce ar trebui să te îngrijească  (medici, asistente, brancardieri) îți cer – mai mult sau mai putin voalat – bacșiș, ca să se ocupe de tine.

Românii contribuabili plătesc anual  7 miliarde de euro ca să aibă acces la servicii gratuite de sănătate. Plătesc asigurările medicale obligatorii de nivelul asigurărilor private din Occident, dar serviciile medicale gratuite de care beneficiază au de multe ori calitatea celor din Sudan. Unde se duc acești bani care le sunt luați obligatoriu în numele promisiunii că vor avea servicii medicale publice pe măsură?  Un fost şef al Casei de Asigurări a dat un răspuns năucitor:  după ce banii din asigurări medicale publice se strâng într-o pușculiță, începe fraudarea lor.  De ani buni,  banii din bugetul Casei Nationale de Asigurari de Sanatate (CNAS) sunt deturnați de la scopul pentru care au fost recoltați fiind dirijați cu regularitate ca să acopere găurile din sistemul de pensii.

Hrană servită în unele spitale publice din România

Autoritățile din domeniul asigurărilor sociale  susțin că o asemenea direcționare a banilor nu poate fi interpretată  drept deturnare de fonduri, pentru că banii de la CNAS nu ar fi luat alte direcții și că, până la urmă, după folosirea lor temporară,  ar fi fost returnați la bugetul sănătății. Logica instituțională perversă din România permite ca banii de la bugetul asigurărilor medicale – care este un fond public – să fie folosiți pe perioade redefinite de timp  în alt scop decât cel definit de lege, cu condiția ca apoi să fie returnați. Astfel , CNAS oferă ca un fel de bancă de stat împrumuturi fără dobândă sistemului de pensii.

Românii plătesc asigurările medicale obligatorii la nivelul asigurărilor private din Occident, dar beneficiază de serviciile medicale gratuite care au de multe ori calitatea celor din Sudan

Dar, Ordonanta de Urgenta 150 din 2002 stipulează clar cum poate fi utilizat bugetul CNAS. Banii pot avea doar următoarele destinații: plata serviciilor medicale, a medicamentelor, materialelor sanitare si dispozitivelor medicale; cheltuieli de administrare si functionare (maxim 3 la suta din venituri) si un fond de rezerva de 1 la suta. Orice altă folosire în afara acestor scopuri este ilegală. Una din concluziile multor analize publicate în presă în ultimii ani este aceasta: Casa de Sănătate și cea de Pensii își acoperă reciproc găurile. Administrarea acestei jonglerii de stat a devenit un secret binecunoscut de către toate guvernările. Peste ani, s-a instaurat o lege a tăcerii transpartinică pe acest subiect.

 

O problemă etică creștină – dreptul universal la sănătate.

Învățătura socială catolică, deși implicită în întreaga tradiție catolică, a fost formulată în mod explicit în enciclica lui Leo XIII Rerum Novarum, sursa principală a învățăturii sociale moderne catolice. În acest document și în toate învățăturile sociale ulterioare, binele comun este o temă centrală. Societatea a evoluat și s-a schimbat din punct de vedere social, economic și politic.  Principiul binelui comun s-a schimbat și el în lumina acestor evoluții.   Deși binele comun și punerea sa în aplicare este firesc să se schimbe în funcție de anumite sisteme economice și culturale, nucleul său spiritual fundamental, care ar trebui să fie mereu temelia acestor sisteme, rămâne același: mesajul Evangheliei.

Papa a vizitat departamentul de neonatologie al Spitalului San Giovanni din Roma în februarie 2018

În Catehismul Bisericii Catolice, capitolul Respectul pentru sănătate conține ceea ce am putea numi o interpretare teologică a catolicismului asupra  actului medical. În lumina acestei viziuni teologice ar trebui să regândim normeșe pe care se întemeiază un sistem general valabil de asigurări medicale: “2288 – Viața și sănătatea fizică sunt daruri prețioase încredințate nouă de Dumnezeu. Trebuie să ne îngrijim în mod rezonabil, ținând cont de nevoile altora și de binele comun. Preocuparea pentru sănătatea cetățenilor săi impune societatății obligația să ajute la atingerea condițiilor de viață care să le permită să crească și să ajungă la maturitate: alimentația și îmbrăcămintea, locuințele, sănătatea, educația de bază, ocuparea forței de muncă și asistența socială ».

Conceptul catolic de justiție socială ar trebui invocat imediat în dezbaterile și în relațiile cu autoritățile române, atunci când vine vorba mai ales de nedreptatea fiscală comisă de statul  în domeniul asigurărilor medicale. Una din misiunile catolicismului românesc este ca, în numele doctrinei sociale a Bisericii noastre, să facem presiuni asupra autorităților român responsabile să înceteze cu acest fanariotism fiscal, acest jaf sistematic organizat la nivel de stat. Fie ca această revendicare  să înceapă din rândurile catolicilor români.

 

Arată articolul și altora:

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *